台獨從史明提倡「臺灣民族主義」與「獨立建國路線」主張二階段革命理論，到鄭南榕發起「新國家運動」公開倡言「台灣獨立」主張，到青鳥只靠嘴炮「台獨」的退化史。
台灣獨派政黨「喜樂島聯盟」5月13日在美國總統川普與中共總書記習近平見面前夕，突然發出向習發出公開信。信中罕見表示，「在特定前提條件下，願意調整台獨立場，考慮成為中華人民共和國的一部分」。此文事後發酵，新舊「青鳥」排山倒海抨擊喜樂島「親共」的社群貼文接踵而至。
在美國的台獨組織「台灣人公共事務會」（Formosan Association for Public Affairs，簡稱FAPA）前會長郭正光聲稱，看到喜樂島聯盟的跪中求統自治聲明令人哭笑不得、氣憤不已，這個早已名存實亡、沒有運作的組織突然在川習會後發此莫名其妙的聲明，其目的很明顯，就是要打擊獨派。「這些年從獨變統的人不少，但是一個獨派組織變成統派組織是不曾發生的，幸好喜樂島不是正式的組織，只是選舉時臨時成立的聯盟，2020選舉大敗後就等於解散，剩下幾粒老鼠屎如蕭曉玲、彭文正和呂秀蓮在自嗨」。
親綠學者沈榮欽也抨擊，喜樂島要的是對岸由中共控制的民主黨派樣板之一「台灣民主自治同盟」代表，並要排除台灣政府，由喜樂島等代表台灣人民，與之協商統一事宜。「這不只是沒有最荒謬，只有更荒謬」，沈榮欽強調，台灣獨立的路上，頭腦清楚又意志堅定的人不是沒有，但最重要的就是要先排除那些不甘寂寞又自命不凡的傢伙，他們無論選擇任何一個政治主張，都不會是可以託付的夥伴，「我等台獨志士頂天立地，豈屑和這種人並稱同道？」
包括台灣社、台灣北社、台灣客社、台灣教授協會、李登輝民主協會、台灣教師聯盟、台灣永社、台灣獨立建國聯盟、台灣基督長老教會、公投護台灣聯盟、台灣國等獨派政治團體，以「台派聯盟」發布新聞稿稱，「竟有自稱本土、甚至曾以『獨立公投、正名入聯』為號召的政治團體，公開向中國共產黨提出『統一條件論』，這不僅是對台灣民主歷史的背離，更是對無數為台灣主權奮鬥者的羞辱」
聲明還提到，「所謂『台人治台、高度自治』若建立在中國共產黨主權框架之下，其本質仍然是接受中共統治。台灣的未來，絕不是等待北京開條件，更不是由任何政黨私下替2300萬人民談判。真正的台灣主體性，是建立在人民民主、自主國防、公民參與及國際連結之上，而不是對威權政權抱持幻想」。
堅守台灣主體立場 拒絕任何形式的對中投降論述
發布日期：2026年05月27日針對近日「喜樂島聯盟」相關人士公開發表所謂「在特定條件下可考慮統一」、「台人治台、高度自治」等言論，引發台灣社會譁然，台派聯盟在此表達最嚴正的譴責與最深切的憂慮。相關內容已遭多家媒體報導，引發社會高度爭議。
台灣公民社會數十年來所追求的，不只是形式上的選舉制度，而是建立一個真正由台灣人民自主決定命運、拒絕威權壓迫、守護民主自由的國家共同體。從黨外運動、美麗島事件、野百合學運、太陽花運動，到今日台灣人民面對中國持續的軍事威嚇與統戰滲透，台灣社會早已用歷史證明：民主不是靠施捨，自由更不是靠極權政權的保證書。
如今竟有自稱本土、甚至曾以「獨立公投、正名入聯」為號召的政治團體，公開向中國共產黨提出「統一條件論」，這不僅是對台灣民主歷史的背離，更是對無數為台灣主權奮鬥者的羞辱。
我們必須清楚指出，中共政權從未真正履行過「高度自治」的承諾。從香港「一國兩制」的全面崩潰，到新疆、西藏的人權迫害，再到近年對香港新聞自由、司法獨立與公民社會的摧毀，全世界都已經看見，中國共產黨口中的自治，本質上只是統治與控制的包裝。任何仍試圖以「條件式統一」作為政治論述的人，不是對極權本質缺乏認識，就是刻意模糊台灣人民對民主與主權的基本底線。
所謂「台人治台、高度自治」若建立在中國共產黨主權框架之下，其本質仍然是接受中共統治。台灣的未來，絕不是等待北京開條件，更不是由任何政黨私下替2300萬人民談判。真正的台灣主體性，是建立在人民民主、自主國防、公民參與及國際連結之上，而不是對威權政權抱持幻想。
台派聯盟也要強調，台灣內部有不同政治路線與國家論述的討論，台灣更展現成熟獨立國家的民主風範，任何涉及主權的重大立場，都不應以個人或少數人的名義，擅自代表台灣人民對外表態。
面對中國對台灣日益加劇的統戰與認知作戰，我們呼籲所有本土社團、公民團體與民主陣營，應更加警覺。
台灣最需要的，不是向威權低頭的「務實論」，而是持續深化民主韌性、公民教育與國家認同。任何試圖用「和平」、「自治」等語言包裝統一前提的說法，都可能成為削弱台灣主體意識的破口。
我們堅定支持台灣政府在民主自由、人權法治與國家安全上的立場，更支持台灣持續與國際民主陣營合作，共同抵抗極權擴張。台灣不是中共可以交易的籌碼，更不是任何人可以拿來試探底線的政治工具。
台灣的未來，只能由台灣人民決定。
台灣的民主，不容向極權讓步。
台灣的主權，更不容任何形式的矮化與出賣。
聯署單位:
台灣社、台灣北社、台灣客社、台灣教授協會、李登輝民主協會、台灣教師聯盟、台灣永社、台灣母語教師協會、台灣醫界聯盟、台灣獨立建國聯盟、台灣基督長老教會、台灣公民人權聯盟、台灣陪審團協會、公投護台灣聯盟、台灣國、財團法人彭明敏文教基金會、財團法人陳文成博士紀念基金會、財團法人辜寬敏基金會、台灣聯合國協進會、中台灣教授協會、台北市台灣語協會、臺灣民主永續平台協會、民報文化事業、台灣青年民主協會、台灣青年議會、臺灣學生聯合會、台灣教育發展協會、新國家運動、福爾摩莎人文關懷協會、財團法人愛鄉文教基金會、亞太自由婦女協會、台灣21世紀婦女協會、台灣東突厥斯坦協會、台北水噹噹姊妹聯盟、台灣228關懷總會、寶島廣播電台、台灣福和會、台灣人權促進會、台中好民文化行動聯盟、台灣新視界協會、台灣美日民間交流協會、台灣傳媒新聞協會、台灣蕃薯藤協進會、台灣玉蘭花協會、欽瑟關懷台灣協會、台灣島永續發展協會、北區政治受難者協會、台北市科技永續教育協會、台北市美好生活藝術協會、台灣人文教育公共發展協會、台北市美術教育推廣協會、台北市永吉聯誼會、台灣轉型正義協會、城市守望者協會
對比青鳥的愚蠢，港澳分析看得更清楚
對比新舊「青鳥」無腦的抨擊，澳門民營親建制派中文報紙《新華澳報》總編輯發出評論分析，「公開信」採用兩面手法，中文版較柔和，英文版則強調「主權真空」更多。有些人認為這是策略性喊價、吸引關注，或在選舉/國際壓力下的表演。因而這封信更多是象徵性姿態，而非政策轉向。它反映了台灣內部在中美博弈加劇下的分裂與焦慮，一部分人仍堅持「理想」，一部分人開始算現實帳。這是對台宣傳工作的好素材，並將在台灣內部加劇藍綠白之外的內耗。
此外，分析觀察，北京至今仍然未有公開表態，似乎是正採取「冷處理觀察」的態度，這符合其一貫的戰略耐心，並提到真正的統一仍需與台灣主流民意、美國因素綜合考量。過度樂觀或過度強硬，都可能錯失分化「獨派」的機會。若北京立即大張旗鼓歡迎，會被台灣社會解讀為「軟弱」或「急於統一」，反而強化「抗中」敘事。對於「喜樂島聯盟」要求「停止與『中華民國政府』及藍綠對話，改與台灣民主自治同盟等談」，分析指出北京更不宜接受，此舉會被視為分裂統戰，反而損害與國民黨或務實藍營的既有管道。可透過海協會或民間渠道，邀請蕭曉玲等人到大陸「交流」，聽取意見、施加影響，但不給正式政治承諾。並強調統一後台灣可享有「高度自治」，但必須在「一國」框架下，由中央主導，參考「一國兩制台灣方案」而非「台人完全自治」。
網媒《香港01》刊登評論指出，中共中央台辦對於喜樂島的回應，仍是堅持九二共識、反對台獨，在共同政治基礎上展開對話協商。這個回應並未因喜樂島聯盟的公開信而開出什麼新窗口，也沒有承接其所謂「台人治台、高度自治」的條件。當然，北京方面會樂見台灣獨派內部出現混亂話語，但真要進入政治處理，仍然還是得回到既有框架。從這點來看，這封聲明對北京而言只是一帖輿論素材，不是談判入口。分析最終解讀，喜樂島「改幟」的意義，不在於台灣獨派是否開始「歸降」，反而在於暴露台灣邊緣政治團體的殘餘狀態，當原本的時代任務消失、創黨人物退場、組織聲量下滑，一個曾經具有象徵性的團體，就可能被新的主事者拿來重新包裝。
中國大陸輿論的雙面看法
福建日報報業集團主管主辦的《海峽導報》報導稱，喜樂島提到願意在特定條件下調整台獨立場，甚至「考慮成為中華人民共和國的一部分」，引發台灣政壇與網絡熱議。由於喜樂島聯盟向來被視為獨派團體，此番言論也被島內部分媒體形容為「第一張台獨骨牌倒下」。
中國大陸社會輿論對於喜樂島聲明的呈現不同的看法，戰略研究和諮詢服務機構「崑崙策研究院」特約研究員孫玉良發文給予肯定，他提到，別管喜樂島塞進了什麼樣的條件、是不是還嘴硬說自己「台獨理念從未改變」，肯談「統一」就是進步 。過去他們把「統一」兩個字當成洪水猛獸，誰碰誰就是「賣台」，誰談誰就是「投降」。現在把門開了一條縫， 不管怎樣，有這個態度就好。態度雖然不等於結果，但態度的改變，說明島內的空氣變了。
也有網民持不同立場，認為喜樂島的聲明結合當下的時間節點就能看出問題，公開信發布於中美峰會結束之後，台海整體局勢發生新變化，所有台獨勢力面臨的外部壓力持續加大。在壓力陡增的時間點做出表態，很難不讓人懷疑這是順勢而為的投機行為。同時信件裡的用詞，通篇都是模棱兩可的表述，沒有任何明確態度。文中頻繁出現特定條件下、考慮納入這類模糊說法，自始至終沒有正面承認一個中國原則，也沒有明確表態徹底終止所有分裂活動，處處都在為自己留後路。這種情況下，對方提出的唯一條件，真實目的已經昭然若揭。
文中稱，喜樂島索要具備法律效力的書面文件，以此要求所謂台人治台、高度自治。看似模仿香港的治理模式，卻刻意刪掉了「一個中國」這個核心根基。該黨妄圖借自治之名挑戰主權底線，這份所謂求和，從頭到尾都是虛假偽裝。喜樂島聯盟刻意混淆概念，故意將自身提出的要求，和大陸推行的一國兩制台灣方案混為一談，試圖誤導大眾，掩蓋分裂的真實企圖。大陸提出的一國兩制台灣方案，核心前提永遠是一個中國原則。在堅守國家主權完整的基礎上，台灣可以依法享有高度自治權，但高度自治不等於完全自治，更不是變相獨立。
而對於喜樂島的聲明，北京方面由中共中央台辦發言人陳斌華28日在例行記者會上回應，強調「我們願在堅持九二共識、反對台獨的共同政治基礎上，同台灣各政黨、團體、界別、階層人士就兩岸關係發展和民族未來開展對話協商，共同推進祖國統一進程」。
獨派被民進黨「併吞」後真正「被消失」
《風傳媒》刊登的評論如是說，「公開信首先採取了傳統深綠法理論述的經典套路。它一方面承認《開羅宣言》與《波茨坦公告》構成中國主張主權的歷史依據，藉此展現其『直面歷史』的姿態；但隨即以《舊金山和約》未明確將台灣主權讓渡給中國、兩個中國政府均未簽字為由，確立『台澎主權至今仍是真空狀態』的論述」。評論稱，這項論述的戰略意圖非常陰險，因為「它直接剝奪了中華人民共和國宣稱『已擁有台灣主權』的合法性，並將兩岸問題的本質，從中國宣稱的『內政問題（國共內戰延續）』，重新界定為『美中兩大國之間的歷史遺留問題』」。評論更分析喜樂島開出的三條件，認為這些皆是中共在政治現實上絕無可能吞下的毒藥。喜樂島聯盟藉由「只要你做到，我就考慮統一」的修辭姿態，本質上是以極高難度的前提來「反諷」中共的統一主張。
實際上，獨派早已在這幾年被蔡英文以及賴清德完全「併吞」，文章指出，民進黨當前採取「借殼上市」，透過「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」的表述，直接將中華民國的領土範圍限縮於台澎金馬。喜樂島則是透過主權真空，以及全面疑美論，試圖奪回獨派的話語權。
若當兩岸都有諸多能人看出喜樂島聲明的另一面，新舊「青鳥」卻只能崩潰似地吼叫，只能說明在大國博弈下，他們終究只能愚蠢地成為悲劇。
